Page 6 - ver1

‫‪ .12‬התשובה הנכונה היא (‪.)2‬‬
‫כדי לקבוע איזו מן האפשרויות המופיעות בתשובות‪ ,‬אם תחליף את סופו של הסיפור‪ ,‬תאפשר‬

‫להפיק ממנו את הלקח הנזכר בסוף הפסקה‪ ,‬עלינו לעמוד תחילה על לקח זה‪.‬‬

‫בראשית הפסקה מתוארת בקצרה עלילת הסיפור "הברווזון המכוער" – כשהיה צעיר‪ ,‬נרדף‬
‫הברווזון מכיוון שהיה שונה מאחיו ונחשב מכוער‪ .‬כשהתבגר‪ ,‬התברר שהוא למעשה ברבור‪,‬‬
‫ובשל יופיו‪ ,‬הפך נערץ על ידי הכול בשל יופיו‪ .‬בהמשך הפסקה נטען כי אנשים טועים לחשוב‬
‫כי הלקח שנלמד מסיפור זה הינו כי אין לשפוט אדם על סמך מראהו החיצוני‪ ,‬אך סופו של‬

‫הסיפור אינו מתאים ללקח זה‪ .‬כלומר‪ ,‬סופו של הסיפור לא עולה בקנה אחד עם הלקח‬
‫האמור‪ ,‬שכן הברווזון דווקא כן נשפט בבגרותו על סמך מראהו החיצוני – הוא זכה להערצת‬
‫הסביבה רק כאשר התגלה כברבור יפה‪ .‬אם כן‪ ,‬כדי שסוף הסיפור יתיישב על לקח זה‪ ,‬עלינו‬

‫להחליפו בסוף בו הברווזון הופך אהוב ונערץ על סביבתו ללא קשר למראהו‪ ,‬כי אם בשל‬
‫תכונות האופי שלו‪.‬‬

‫תשובה (‪ )1‬אינה נכונה‪ .‬האפשרות שמופיעה בתשובה זו אינה מתיישבת עם הלקח האמור‪,‬‬
‫שכן מתואר בה דגש על המראה החיצוני בלבד ("‪...‬בת זוג יפהפייה‪ ,‬שנודעה ‪ ..‬בזכות המראה‬

‫החיצוני שלה")‪.‬‬
‫תשובה (‪ )2‬נכונה‪ .‬האפשרות שמופיעה בתשובה זו אכן מתאימה לשמש כסוף חלופי לסיפור‪,‬‬
‫שכן היא מתיישבת עם הלקח שלפיו אין לשפוט אדם לפי המראה החיצוני שלו – הברווזון גדל‬
‫להיות ברווז אהוב בזכות נכונותו לעזור לחבריו ("מחלץ את חבריו מצרה פעם אחר פעם‪.)"...‬‬

‫תשובה (‪ )3‬אינה נכונה‪ .‬האפשרות שמופיעה בתשובה זו אינה מתיישבת עם הלקח האמור‪,‬‬
‫שכן מתואר בה דגש על החיצוניות ("מתחתיה מסתתר ברווזון יפה תואר")‪ ,‬ואין בה כל‬
‫התייחסות ליחס הסביבה אל הברווזון כלל‪.‬‬

‫תשובה (‪ )4‬אינה נכונה‪ .‬האפשרות שמופיעה בתשובה זו אינה מתיישבת עם הלקח האמור‪,‬‬
‫שכן מתואר בה דגש על החיצוניות – חיות הטרף נמנעו מפגיעה בברווזון בשל המראה החיצוני‬

‫שלו‪.‬‬

‫‪ .13‬התשובה הנכונה היא (‪.)2‬‬
‫כדי לקבוע איזו מן האפשרויות שמופיעות בתשובות משקפת את הגדרתו של סארטר למי הוא‬
‫אדם אותנטי‪ ,‬נעמוד תחילה על דבריו שמופיעים בפסקה‪ ,‬שכן בדבריו‪ ,‬הוא מגדיר מושג זה על‬

‫דרך השלילה‪.‬‬

‫תחילה טוען סארטר כי אדם הוא סך בחירותיו‪ ,‬ולאחר מכן הוא מסביר כי אדם שבבחירותיו‬
‫נתלה בגורמים חיצוניים (בין אם מדובר בנורמות חברתיות‪ ,‬אידאולוגיה או כל עוגן שייכות‬
‫אחר) למעשה משיל מעצמו חלק האחריות על מעשיו והוא אינו מממש את חירותו בכל אחת‬

‫מהכרעותיו (כלומר בחירותיו)‪ ,‬ולפיכך‪ ,‬אינו אדם אותנטי‪ .‬אם כן‪ ,‬ניתן להבין כי להשקפתו של‬
‫סארטר‪ ,‬אדם אותנטי הוא אדם שכן מממש את חירותו בהכרעותיו‪.‬‬

‫תשובה (‪ )1‬אינה נכונה‪ .‬מן האמור עולה כי כל אדם הוא סך בחירותיו‪ ,‬אך יש מי שבחירותיו‬

‫‪6‬‬