Page 17 - index
P. 17
מועד פברואר 2012 - 16 - חשיבה מילולית -פרק שני
. 26מדוע "הקוראן אינו המקור המשפטי הראשון בחשיבותו" (שורה ?)8
( )1משום שאין בו עקרונות משפטיים מעבר למקובל בתקופתו של מוחמד
( )2משום שאין הוא כולל עקרונות משפטיים ,דתיים או מוסריים
( )3משום שאין הוא כולל חוקים או הוראות ,אלא רק את סיפור חייו של מוחמד
( )4משום שאין הוא כולל סנקציות משפטיות על הפרת חוקים
.27הביטוי "נעילת שערי ההלכה" (שורה )18מתייחס ל-
( )1הפיכת העקרונות הדתיים של האסלאם לעקרונות משפטיים
( )2אישור ההלכות שהתפתחו בדרך האג'תהאד
( )3השלמת כתיבתם של המקורות הטקסטואליים
( )4הפסקת פעילות האג'תהאד והאג'מאע
. 28בבסיס הגורם הראשון שנזכר בפסקה השלישית עומדת ההנחה כי -
( )1ככל שהיקף המקורות התקדימיים קטן יותר ,ג ֵדל היקף התפתחותה של ההלכה
( )2ככל שהיקף המקורות התקדימיים גדול יותר ,ק ֵטן היקף התפתחותה של ההלכה
( )3ככל שההלכה מתפתחת ,ג ֵדל היקף המקורות התקדימיים
( )4ככל שההלכה מתפתחת ,ק ֵטן היקף המקורות התקדימיים שאפשר לבסס עליהם הלכות חדשות
התפתחות מערכת המשפט המוסלמית. . 29על פי הּ ִפסקה השלישית ,היציבות הפוליטית והכלכלית
( )1האטה את
( )2הייתה חיונית ל-
( )3הייתה תוצאה של
( )4תרמה ל-
.30מהּפִסקה הרביעית עולה כי -
( )1החקיקה החילונית נהפכה לחלק בלתי נפרד מהשריעה
( )2החקיקה החילונית נועדה רק להשלים את השריעה ,אך למעשה היא הולכת ומחליפה אותה
( )3החקיקה החילונית והשריעה מתקיימות כיום זו לצד זו ,מכיוון שהן עוסקות בתחומים שונים
( )4החקיקה החילונית אימצה את עקרונות השריעה כעקרונות היסוד שבמסגרתם היא מתפתחת
© כל הזכויות שמורות למרכז ארצי לבחינות ולהערכה (ע"ר)
אין להעתיק או להפיץ בחינה זו או קטעים ממנה בכל צורה ובכל אמצעי ,או ללמדה -כולה או חלקים ממנה -בלא אישור בכתב מהמרכז הארצי לבחינות ולהערכה.
