Page 10 - ver2
P. 10
תשובה ( )2אינה נכונה :בתשובה כתוב" :מכיוון שהוא מנגיד את האמונות האלה למשפטים לא-כוזבים".
בפסקה נאמר בדיוק ההפך מזה.
תשובה ( )3אינה נכונה :בתשובה כתוב" :מכיוון שאמונות אלה מנוגדות לאמת האובייקטיבית הקיימת
בעולם" .על פי הפסקה ,הוא מכנה את האמונות "משפטים כוזבים" לא בגלל קיומם של "משפטים לא
כזבים" .כלומר לא בגלל שקיימות אמיתות.
תשובה ( )4אינה נכונה :בתשובה כתוב" :מכיוון שבני אדם אינם מביאים לידי ביטוי באמצעותן את דרך
ההסתכלות שלהם" .על פי הפסקה ,האמונות הן מתוך דרך ההסתכלות של האדם על העולם .כלומר לא זו
הסיבה שהוא מכנה אותן "משפטים כוזבים".
.20התשובה הנכונה היא ()4
על פי הפסקה השנייה הביקורת של ניטשה על הנצרות איננה על שהיא אומרת "משפטים כוזבים" ,שהרי
לתפיסתו כל הדברים שבני אדם אומרים על העולם ,כולל שלו עצמו הם כאלה .הביקורת של ניטשה על
הנצרות היא שהיא בסה"כ פרספקטיבה שלא מודעת לכך שהיא רק פרספקטיבה וגם לא מעוניינת לדעת
זאת .לדבריו ,בזה הנצרות הופכת לאויבת לאומנות .זאת מכיוון שהאומנות אולי יותר מכל פרספקטיבה
מודעת שהיא רק פרספקטיבה ,אחת מיני רבות .העובדה שהאומנות לא יכולה להכיר נורמה אחת מחייבת
הופכת את הנצרות לאויבת האומנות .הרי בעיני האומנות הכל אפשרי ,ואף פרספקטיבה לא עדיפה על
השנייה.
אני נשאלים על משמעות "פרספקטיבות הנעדרות מודעות" .כוונתו של ניטשה היא לפרספקטיבה שלא
מכירה בכך שהיא רק פרספקטיבה .כך למשל הנצרות כתפיסה מתיימרת להיות האמת המוחלטת מבלי
להבין שהיא אך ורק פרספקטיבה על העולם ,כלומר דרך הסתכלות אחת אפשרית.
תשובה ( )1אינה נכונה :בתשובה כתוב" :פרספקטיבות המביעות את האמת האחת והיחידה" .מידע זה לא
תואם את הנאמר בפסקה .על פי ניטשה הנצרות כפרספקטיבה שלא מודעת לעצם העובדה שהיא רק
פרספקטיבה ,טועה לחשוב היא אמת אחת ויחידה .זו לא הסיבה להיותה פרספקטיבה של מודעת לעצמה.
תשובה ( )2אינה נכונה :בתשובה כתוב" :פרספקטיבות שמקורן בצורך של האדם למצוא סדר" .דבר זה
נאמר על האמונות בפסקה הראשונה .לא לכך מתכוון ניטשה בפסקה השנייה.
תשובה ( )3אינה נכונה :בתשובה כתוב" :פרספקטיבות שאינן אובייקטיביות" .על פי ניטשה על תפיסותיו
של האדם על העולם הן פרספקטיבות לא אובייקטיביות.
תשובה ( )4נכונה :בתשובה כתוב" :פרספקטיבות שהמחזיקים בהן אינם מבינים שהן פרספקטיבות בלבד"
תואם בדיוק את התמצות שלנו של הפסקה.
