Page 7 - index

‫אפשרות ב‬ ‫אפשרות ב‪ :‬הצבת חרוז אדום באחד מהקצוות בשורה התחתונה ושניים צהובים‬
‫באמצע ובקצה השני (‪ 4‬ו‪ ,)6-‬וכן‪ ,‬הצבת החרוז האדום הנותר בשורה העליונה – כלומר‪,‬‬
‫באחד הקצוות (‪ 1‬או ‪ .)3‬במצב שכזה החרוז האדום הקיצוני נוגע רק בחרוז אדום‪ ,‬וישנה‬

‫הפרה של הכלל האמור‪.‬‬
‫תשובה (‪ )3‬אינה נכונה‪ .‬חרוז ‪ 3‬הוא אדום – אפשרי; כפי שעולה מן ההסבר לתשובה ‪.1‬‬
‫תשובה (‪ )4‬אינה נכונה‪ .‬חרוז ‪ 4‬הוא אדום – אפשרי; כפי שעולה מן ההסבר לתשובה ‪.1‬‬

‫‪ .14‬התשובה הנכונה היא (‪.)1‬‬
‫בהמשך לשאלה הקודמת – נערך שינוי בכללים‪ ,‬כך שמעתה בכל סידור של החרוזים‪ ,‬כל חרוז אדום יהיה‬

‫בין שני חרוזים צהובים; התבקשנו לקבוע באיזה מהמבנים המוצעים בתשובות ניתן לסדר את ששת‬
‫החרוזים כעת‪ .‬נארגן את החרוזים בתצורות המבוקשות ונבדוק באיזו מהן הדבר מתאפשר תוך שמירה על‬

‫הכללים – אם בכלל‪.‬‬
‫תשובה (‪ )1‬נכונה‪ .‬סידור החרוזים במעגל מאפשר לשמור על הכללים‪ ,‬ובתוך כך – על הצבת כל‬

‫חרוז אדום בין שניים צהובים‪.‬‬
‫תשובה (‪ )2‬אינה נכונה‪ .‬סידור החרוזים בשורה אחת לא מאפשר‬

‫לשמור על הכלל ולפיו כל חרוז אדום צריך להימצא בין שניים‬
‫צהובים‪ .‬הרי כפי שניתן לראות – במצב כזה יהיה חרוז אדום באחד הקצוות‪ ,‬שלפיכך רק בצדו האחד ניצב‬

‫חרוז צהוב‪.‬‬
‫תשובה (‪ )3‬אינה נכונה‪ .‬כדי לשמור על הכלל ולפיו כל חרוז אדום צריך להימצא בין‬
‫שניים צהובים‪ ,‬הדבר מחייב להפחית את מספר החרוזים האדומים לשניים‪ ,‬ולפיכך‬

‫יצירת שתי שורות בנות ‪ 3‬חרוזים אינו אפשרי‪.‬‬
‫תשובה (‪ )4‬אינה נכונה‪ .‬בהחלט ניתן לסדר את החרוזים במבנה כלשהו תוך שמירה על הכלל החדש;‬

‫כאמור‪ ,‬ניתן לסדרם במעגל (תשובה ‪ )1‬כך שכל חרוז אדום יהיה בין שניים צהובים בדיוק‪.‬‬

‫‪ .15‬התשובה הנכונה היא (‪.)4‬‬
‫בשאלה זו התבקשנו לקבוע איזו מהטענות שמופיעות בתשובות מסכמת את הטיעון המרכזי בפסקה‪.‬‬
‫לצורך כך‪ ,‬נפרש תחילה את תוכן הפסקה ונסכם את המסר המרכזי במילים פשוטות‪ .‬לאחר מכן נבדוק‬

‫איזו מהטענות עולה בקנה אחד עם המסר הזה ומשקפת אותו בצורה הטובה ביותר‪.‬‬
‫תחילה נכתב כי ״ֿהמתודה המדעית היא שיטה תיאורית בלבד‪ :‬מטרתה לצבור ידע על העולם‪ ,‬אך ִמ ֶידע זה‬
‫עצמו אי אפשר להסיק שום חיוב מוסרי ושום איסור מוסרי״ – כלומר‪ ,‬המדע מספק ידע תיאורי על העולם‬
‫ועל האופן שבו הוא עובד‪ ,‬ולא ניתן להסיק מכך דבר לגבי המוסר; בהמשך נכתב ״אם כן‪ ,‬אומנם אמת היא‬

‫כי המצאות רבות‪ ,‬כמו ההנדסה הגנטית ופצצת האטום‪ ,‬לא היו באות לעולם אלמלא הישגי המדע״ –‬
‫למרות שבלי המדע לא היו מגיעים להרבה המצאות רבות וחשובות; ״ברם אין הדבר מצדיק את הטענה‬
‫שיש לייחס משנה תוקף לעמדתם של מדענים בדיון המוסרי על השימוש הראוי בהמצאות אלו״ – זה לא‬
‫מצדיק את הטענה שדעת המדענים צריכה לקבל משקל מיוחד בדיון המוסרי לגבי השימוש בהמצאות הללו‬

‫(שנשענות על הידע שהם חשפו והגיעו אליו הודות למדע)‪.‬‬