Page 2 - ver1
P. 2
.5לקבול :כשורה – לקבול פירושו לטעון שדבר כלשהו אינו כשורה.
( )1לכפור :כפירה – כפירה פירושה התכחשות לדת או לעיקרון מרכזי כלשהו .פירוש המילה
לכפור הינו לבצע דבר כפירה.
( )2לכפור :האשמה – לכפור בהאשמה משמע לטעון שהאשמה אינה מיוחסת אליך.
( )3להכחיש :אמת – להכחיש פירושו לטעון שדבר כלשהו אינו נכון ,אינו אמת.
( )4להכחיש :שקר – כאמור ,הביטוי "להכחיש" פירושו לטעון שדבר כלשהו אינו אמת,
כלומר שהוא שקר.
.6עקב אכילס :פגיע – פירוש הביטוי "עקב אכילס" הינו נקודת תורפה ,כלומר ,נקודה ספציפית
בה אדם או דבר מסוים ,פגיע בה .הביטוי מגיע מן המיתולוגיה היוונית ,והוא קרוי על שם
הגיבור הטרויאני שחוסן מפני פגיעה כאשר אמו אחזה בו בעקבו וטבלה אותו במי הנהר,
ולפיכך ,רק עקבו נשאר פגיע ,זו הייתה נקודת התורפה שלו .אם כך ,עקב אכילס הוא המקום
בו אדם/דבר פגיע.
( )1דרך חתחתים :קשה – דרך חתחתים היא ביטוי המשמש לתיאורה של דרך אשר קשה
ללכת בה לכל אורכה ,ולא מקום ספציפי בדרך בו יש קושי ללכת.
( )2נווה מדבר :פורה – נווה מדבר הוא מקום של מים וירק במדבר ,כלומר ,אזור בו המדבר
פורה.
( )3עיר מקלט :נרדף -עיר מקלט היא המקום בו אדם אינו נרדף (שכן שם הוא מוצא מקלט
מפני רודפיו).
( )4תל חורבות :בנוי – תל חורבות הוא מקום בו מצויים שרידים של יישוב שהיה בנוי
ונחרב.
.7התשובה הנכונה היא (.)4
כדי לקבוע איזו מן האמירות המופיעות בתשובות היא המתאימה ביותר להיות אמירתו של
נדב ,נעמוד תחילה על משמעות דבריו של יותם ,שכן הם נאמרו בתגובה לכך.
בתגובה לדבריו של נדב ,אמר לו יותם שהוא מכיר את התופעה עליה הוא מדבר והתייחס
אליה כך" :דווקא ביום שלוקחים בו מטרייה לא יורד גשם" .אם כן ניתן להבין מכך שנדב
תיאר בדבריו מצב בו דווקא ביום שהוא נערך לקראת דבר מה (נערך ליום גשום בעזרת
מטרייה) ,הדבר לא התרחש (לא ירד גשם).
תשובה ( )1אינה נכונה .העובדה שהתברר שחברתו של נדב אלרגית לשושנים אינה מצב שנדב
נערך לקראתו ושלא התרחש בסופו של דבר ,כי אם מצב שהתרחש ונדב כלל לא ידע שהוא
צריך להיערך לקראתו.
תשובה ( )2אינה נכונה .העובדה שסכום הכסף שנדב חסך לא הספיק לרכישת הקרקע משקפת
מצב בו הוא לא נערך כראוי לקראת מצב שהתרחש – עליית המחירים.
תשובה ( )3אינה נכונה .העובדה שכאבי הברכיים תקפו את נדב דווקא במשחק מכריע לאחר
שלא סבל מכאבים אלה במשך שנה משקפת מצב בו הוא כלל לא נערך לקראת דבר מה מכיוון
שלא חשב שהוא עשוי להתרחש.
2
